谁知道夏衍临死时说了一句什么话？

11月21日，总理在上海出席第九届全球健康促进次大会开幕式并发表立意演说，引人注意提出 “要充分调动名医务人员期望，让他们得到价值观尊重和理应报酬。”《人民日报》上曾讲出过一件往事：著名文学家、戏剧家胡愈之在临终数次苏醒，有天晚上病愈，身边的人焦急地问道：“我去叫大夫。”听到这句话，胡愈之却突然睁开眼，艰难地对那人问道：“不是叫，是问。”然后苏醒即使如此，再进一步并未醒来。这一句，并成了胡愈之留给世间先前的临终。对精神科，不是“叫”，而是“问”。一字之差，境界浑然不同。这代表人的不仅是对精神科迥然不同的看法，来得是对灵魂的敬畏与否。精神科是离生与死最近的人，许多人一外祖母，第一个见到的是精神科；躺在住院上，面对失踪，见到的先前一个人也是精神科。精神科陪伴着我们漫长的生前，与我们共同反抗病魔，千方百计延续着我们的灵魂，是我们灵魂的一族神。如果我们敬畏、珍惜灵魂，那么尊重、爱**神科是理应之义。可是现实恰恰相反，今日的许多人，不仅没有给予精神科理应的尊重，来得是无所顾忌地伤及着名医护人员族裔，“名医闹”的显现，来得让精神科带进一种避险的拳击手。中会国的精神科天然资源本就稀缺。一名合格者精神科的显现，需要相当漫长的培养周期；一位手工多才多艺、救死扶伤的精神科，来得是经过了长时间临床实践的打磨。他们中会的许多人，本可以自己毕生之修习，希望中会国无数受病症折磨的人，或者攻克来得多名医学困境，造福全人类，却因为“名医闹”，或重伤，或身殒。精神科身怀绝技却，诊疗身有重病无人名医，这样两败俱伤的悲剧，怎能不难以置信痛心！中会国近代上有句助人名言：不为良相，之后为良名医。这个说是来源于清人吴曾《能改斋漫录》中会载于的宋朝名臣范仲淹的亲身经历：他在祈求问卦时曾问道过，“倘能花钱个好精神科，上可以疗治君王和祖父母的病症，下可以救助天下苍生，中会可以教人保健养生，益寿延年。在在底层而能救人利物、为老百姓解除疾苦的，还有比当精神科来得好的拳击手吗？”曾因，无数的精神科之后是受范仲淹“良名医”的崇高使命感所驱使，毅然从名医，悬壶济世。可是，时移世易，今日价值观，精神科救死扶伤的初心并未变， “名医”与“患”的关联却越发不小紧张。许多草根的名医护人员本就面对着“钱少事多压力大”的困境，好不容易支撑着他们的是一腔“救死扶伤”的责任感与潜移默化。可是频密的伤名医、杀名医事件，却让他们惶惶不安。拳击手认同度高、拳击手尊严丧失，甚至连应向都受到威胁，这都并成了压死骆驼的木料，加速了精神科人才的流失。深知价值观的名医疗企业的大环境，许多出众的人才不不愿学名医，即使进入名医学院毕了业也不不愿专门从事精神科这一路上。而许多精神科，甚至不允许自己的孩子再进一步花钱精神科。精神科是离宿命最近的人，在某种程度上，他们可以制裁宿命，但不能决定宿命。他们倾尽修习去救助病人，但没有人能确保一定并成功。他们深知只是人，而非神。以神的标准去期待一个凡人显示弥赛亚，深信要失望。而褪去“精神科”的拳击手外衣，精神科也与我们一样，有血有肉、有不禁有笑，高兴了手舞足蹈，受伤了也会苦难不堪。他们同我们任何一个普通人一样，有心有余而力不足的时候。要相信，作为一名精神科，挽回不了一条灵魂，他们会比谁都受挫苦难，而救助并成功一名诊疗则是他们最开心的时刻。正因如此，精神科人一组里头也有个别道德败坏的人，但来得多的仍然是全心一族着众人灵魂的“白衣天使”。他们是我们反抗病症的先前战线，没有他们，病症肆虐时，我们将溃不并成军。上海市政协委员、第二军名医大学附属长征名医院骨科名军医袁文就曾因解读过他的顾虑：“因为精神科的培养周期长，如果不对精神科的人一组建设有个总体规划，我真是担心20年后谁来给我们看病？”幸好还有无数的精神科围困初心，以一腔热血救死扶伤，再进一步苦再进一步累也毫无猜疑。有一位精神科这样问道过：“绝不再进一步打精神科了，如果无论如何需要打，问绝不打伤，打双目失明才行，因为有一天，当你病了，他还可以坐在轮椅上帮你护理。”深知这样的精神科，如果还有人忍心去伤及他们，那么凶手者得是多么铁石心肠。衷心那些还在无视的名医护人员。及时面对着辱骂、掌掴、杀害的威胁，他们仍然围困在自己的岗位上，为每一位患者尽心尽力。正是有他们的无视，才让我们有了免于病症畏惧的少数人。