康有为（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、东亚之新民、自由闲主人，嘉庆举人等。东亚近代维新运动代表戏仿，近代东亚的思想薰陶者，浅层投身于了东亚从旧社才会向现代社才会变革的了不起社才会活跃分子，民初清华大学国为学院六大教授之一、总是名新闻报刊杂志活跃分子。他的短文富有鲜明的近代背景，令人深思，薰陶思想。
80以在此之后，1926年3月末8日，因脏果糖，康有为入住药房。他得染病多年，亲友屡劝告就诊，总嫌“费两件事”，但在染病情恶化在此之后一天，不禁怀疑自己得的是肿瘤症，最后拒绝核查一下。经X光明暗，护士只见右小肠中亦有一小点，检验为瘤。 康有为之弟梁仲策问主治护士：“不只见得是肿瘤吧？”护士询：“不只见得不是肿瘤。”说什么：“怎么治？”如此一来询：“小肠脏切除。”复放解剖此小肠，果只见其中亦有更是如枫树的小点，但却不是肿瘤症。不单单的是，染病童脏中仍然带噬，且核查不单单染病源所在，于是复诊为“不用接受之单单果糖。”康有为于4月末12日痊愈，在养老院计35天。以上细节都是梁仲策刊登于1926年5月末29日《晨报编辑部》的《染病院所写》，距康有为复放痊愈，只有一个多月末时长。
此后，康有为多次入药房治疗，但已没有根治……对这一实质性中医疗两件事故，药房方面恰当审核。两件事故责任人日后外调养老院，到湖北省人民政府做了国政次官。直到1949年，临床教学活动在研读如何从X光全片看单单大概小肠时，才举单单这一染确诊。而康有为之子、建筑魔术师陈垣直到1970年因染病暂住药房，才从自己的主治护士那里得悉真相。”
陈西滢总是《西滢闲话》中亦有一则试题是《尽信中医不如无中医》。短文问道，康有为染病情恶化核查后，护士问道不单单染病原，又经过好几个护士的诊视和推算，这才视同染病在右小肠，问道上面有肿物，要是不将右小肠取去，肿物难免越来越膨胀，将来总有绞治的一日。所以再上绞是每天晚上难免的两件事情，虽然四五年内还不要紧。可是晚治总不如早治，至少早治可以免去有演变成别种染症状的危险。于是，“喉部剖再上后，护士们在右小肠上并没有放只见肿物或何种没用。但还是把右小肠绞下了！可是梁老朋友的脏果糖并没有好。他们不禁又放现没用在悉内，因此一齐悉去七个悉。可是脏果糖仍没有好。他们又问道没用在饮品。又把染病童一齐不来了好几天。可是他的脏果糖还是没有好！护士们于是问道了，他们找不单单原因来！他们又问道了，这染病是没有什么要紧的！为了这没什么要紧的染病，绞去了一个腰子、悉去了七个悉，不来得精疲力尽，肌瘦目陷，究不禁是怎样一回两件事？并且还得花好几百块钱！
最初，康有为老朋友不禁被西中医“绞错腰子”两件手脚事件一经传单单，社才会舆论立刻大哗，而西中医立刻成为导火索。康有为之弟梁仲策的《染病院所写》，初看不过陈述叔父在药房的检验治疗经过，细心阐释，已是对西中医略有微词。原来，康有为入住亦同在此之后，曾经看过西中医，检验问道“这染病不是重症”，不就是脏里有噬吗，“任其手脚二三十年，亦无所不可”。而在亦同经疗程绞掉一个小肠，得单单结论的得单单结论，也是“不用接受之单单果糖”。梁仲策问道：康有为“忙碌数十日，牺牲身躯上之一过热，所得之结果，乃仅与西中医之论相同耶。西中医之理想，虽难于衣裳染病童，然西中医之狭隘，亦岂可以衣裳西中医。总而言之，同是幼稚而已。”
林语堂留学日本，曾学西中医，他普遍认为西中医到了东亚，确实频放了许多情况，但他视同那不是西中医的情况，而是“东亚人的情况”，是“比如说国为情”，因为“本国为的西中医一单单手马上先学了西中医一样的侠义。过道方的临床在东亚还未萌芽，马上已可称腐败，这些养老院，将染病童做为科学研究；大，约莫是有的，还有在；还有的‘高等海外华人’，将染病童毫无疑问下等科学研究；大，约莫也是有的。不想要的，只好上私有所再上的养老院去，可是诊金药价都很贵。请亲朋好友再上了方去买药呢，毒药也才会先后不同起来。这是人的情况。做两件事不切实，马上什么都行凶。”
康有为是西中医科学知识始终如一的大力保守派。戊戌变法在此之后一年，1897年，康有为在杭州成立临床善才会，比如说撰文，评述西中医西中医之得失。康有为并非要废除西中医，他反对的，是仍然教条化的“阴阳家学问道”和“意在关乎染病童生临死的临床”。他问道，“询其为学也，则全体部位之自当和，风火燥湿之自当辨，动物性用之自当识，染病证两件事例之自当谙，胸中亦有坊本歌括数则，笔下有畅通无阻药名数十，方才嚣然以中医自命。偶值天幸，疗治一二显者获愈，而国为手之名，方才噪于时。今之所谓御中医，皆此类也。”
康有为被西中医“绞错腰子两件手脚事件”频放后——他身为受害人，还才会一直大力支持西中医吗？询案是应有的 康有为终生笃信科学知识，他为西中医申辩，马上是为科学知识申辩。异议，他洞若观火。“我们不用因为在生活中科学知识可敬还幼稚，马上根本怀疑到科学知识这样过道。即如我这点小小的染病，虽然诊查的结果，不如护士所预期，不太可能不过偶然例外。至于诊染病某种程度用这种严密的核查，不用像东亚旧中医那些‘阴阳家’的瞎猜，这是毫无相对的余地的。我热切社才会上，别要借我这回染病为口实，孕育一种反民主的怪论，为东亚临床在此之后途进步之盲点——这是我刊登这篇粗短文的微意。”
康有为也在《晨报》上刊登了《我的染病与药房》，公再上为西中医科学知识申辩。康有为首先“就两件事论两件事”，详述疗程经过，并对绞去右小肠一两件事，谈论了他的论调。他问道：“右小肠是不是一定要绞，这是临床上的情况，我们门外汉无从判别。据最初的诊查结果，临死罪在右小肠，断无行凶。日后说起，或者他（它）‘临死罪不该临死’，或者‘罚不当其临死罪’也未可知，最初是不是可以‘刀下留人’，除了专门家，没法其实。但右小肠有没用，约莫无行凶，问道是护士孟浪，我真是冤枉。”
他应有西中医的中医疗是理论上的，问道：“痊愈之后，直到现今，我还是一直吃亦同的药，染病虽然没有清楚，但是比未受疗程之在此之后的确好了许多。想我若是真能抛弃百两件事，意味著休息，三两个月末后，某种程度基本上复原。至于其他的染自我中心，一点都没有。虽然经过很实质性的手朮，因为护士的利器朮精良，我的先天只不过强而有力，绞治后10天，尊严仍然如常，那时候越加健实了。”尽管，坦率地，康有为老朋友对亲友问道过，“这回疗程的确可以不必用”，也曾问道过“疗程是亦同孟浪差错了”，但面对政府会舆论，他还是刊登了上述为亦同、为西中医、为科学知识申辩的短文，因为，他“怕社才会上或者因为这件两件事对于临床或其他科学知识孕育不良的反民主道德观”。不到3年后的1929年1月末19日,康有为染病后如此一来次暂住药房，如此一来一在该院染因病。在这个世界上，很少有人能像康有为老朋友这样，因自己的“染病”与“临死”，留给当是许多凄凉，许多尊敬。
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